viernes, 13 de marzo de 2015
Docente Competente.: Las tareas escolares: ¿cuál es su objetivo?
Docente Competente.: Las tareas escolares: ¿cuál es su objetivo?: En sentido estricto, las tareas o deberes escolares constituyen el conjunto de obligaciones de un estudiante. Tradicionalmente, se denomi...
domingo, 8 de marzo de 2015
EL ROL DOCENTE
Juan Fernando Pérez H.
Sinopsis
PERFIL DEL
PROFESOR
Juan Fernando Pérez H.
"El papel del docente es invisibilizarse, para hacer creer al estudiante que lo que ha aprendido, ha sido por su propia cuenta"
(Paráfrasis del maestro Carlos Mario Jaramillo en clase de Sujeto y Educación, 2014)
FICHA TÉCNICA PELÍCULA
Película: EL CLUB DE LOS EMPERADORES
Título original: The
Emperor's Club
Año: 2002
Duración: 107 min.
País: Estados Unidos
Director: Michael Hoffman
Guión: Neil Tolkin (Historia: Ethan Canin)
Música: James Newton Howard
Fotografía: Lajos Koltai
Reparto
Kevin Kline, Emile Hirsch, Embeth Davidtz, Rob Morrow, Edward Herrmann, Harris Yulin, Paul Dano, Jesse Eisenberg, Katherine O'Sullivan, Elizabeth Hobgood, Purva Bedi, Deirdre Lorenz, James Shanklin, Rishi Mehta
Productora: Universal Pictures
Género: Drama | Colegios & Universidad. Enseñanza
Web oficial: http://www.theemperorsclub.com/
Año: 2002
Duración: 107 min.
País: Estados Unidos
Director: Michael Hoffman
Guión: Neil Tolkin (Historia: Ethan Canin)
Música: James Newton Howard
Fotografía: Lajos Koltai
Reparto
Kevin Kline, Emile Hirsch, Embeth Davidtz, Rob Morrow, Edward Herrmann, Harris Yulin, Paul Dano, Jesse Eisenberg, Katherine O'Sullivan, Elizabeth Hobgood, Purva Bedi, Deirdre Lorenz, James Shanklin, Rishi Mehta
Productora: Universal Pictures
Género: Drama | Colegios & Universidad. Enseñanza
Web oficial: http://www.theemperorsclub.com/
En 1972, la apacible vida de William
Hundert, profesor en el elitista colegio masculino de St. Benedict, se ve
alterada con la llegada de un nuevo alumno, el carismático y rebelde Sedgewick
Bell, hijo de un senador de Virginia. Veinte años después, volverán a
mencontrarse, cuando el joven es ya un poderoso hombre de negocios.
(FILMAFFINITY)
Trailer
Lección
William Hundert, un
Profesor de Historia de unos 40 años, en un colegio elite masculino estadounidense
en la década de los 70’s. Siempre está en orden, traje limpio y bien
presentado, una postura recta y seria en el aula, representa “autoritarismo”
total, como el mismo personaje lo describe en la película. Vive en la
institución y para la institución, su vida personal es casi nula; todo gira en
torno a su conocimiento de la historia.
En ésta
institución se imparte una educación basada en rígidos valores morales,
conductistas, con el propósito de moldear el carácter de los estudiantes para
gobernar correctamente en el futuro.
En clase el
maestro es la figura de autoridad y poseedora de todo el conocimiento, su
metodología es la memorización de datos, nombres, fechas, hechos importantes de
una manera sistematizada y ordenada (cronología y datos relevantes). No se debe
refutar ninguna de las teorías expuestas ni tratar temas que no estén incluidos
en su programa académico, el cual ha sido el mismo por 30 años. Se admite una
sola visión de la historia y su interpretación está supeditada al conocimiento
del erudito profesor.
En clase no se habla a no ser que el profesor pregunte y la dinámica es la siguiente: el profesor pregunta, los alumnos levantan la mano, aquel selecciona quien responde y así se prueba el conocimiento textual. Promueve la competencia por acumulación de saberes como fin último de la educación, conocer a los “grandes hombres” recordados por sus actitudes correctas es la manera de forjar el carácter.
En clase no se habla a no ser que el profesor pregunte y la dinámica es la siguiente: el profesor pregunta, los alumnos levantan la mano, aquel selecciona quien responde y así se prueba el conocimiento textual. Promueve la competencia por acumulación de saberes como fin último de la educación, conocer a los “grandes hombres” recordados por sus actitudes correctas es la manera de forjar el carácter.
Si bien en la
película se rescata el valor de la honestidad, el hincapié en mantener los
valores de la tradición y la “buena imagen” a toda costa son el eje transversal
de todo el accionar del profesor; además es un hombre reacio al cambio, a la
libre expresión, atado a la rutina; muestra que lo importante no es a quien se
enseña sino quien enseña, si falla o no como profesor al guiar por el “camino
recto” a sus estudiantes, su importancia frente a un cargo, en resumidas cuentas,
acrecentar su ego.
Profesa ideologías como:
-El carácter
fuerte al servicio de la humanidad, forjar el carácter de caballeros; la tradición de gobernar es el bien máximo.
-El propósito del
ser humano es actuar para ser recordado por sus actos “justos”, no por vivir
según su convicción sino por hacer “lo correcto”.
-La norma es
inquebrantable, seguir la tradición, el protocolo y los regímenes impuestos por
las castrantes instituciones sociales, que han sido dueños del poder desde que
la sociedad se conoce como tal.
TALLER DIAGNÓSTICO
1. ¿Qué es la didáctica?
Conjunto de
métodos y estrategias que se utilizan para transmitir y dar a conocer un saber.
Esto implica lúdica y una comunicación asertiva para llegar al público de
manera adecuada
2. Ahora en parejas realizar una definición de
didáctica.
Conocimientos de estrategias y métodos prácticos-lúdicos
que agente de enseñanza usa para transmitir sus saberes a los estudiantes; la
capacidad de usar un lenguaje asertivo y acorde a la población que se dirige;
estar dispuesto a aprender y permitir un intercambio de roles.
3. ¿Qué conceptos coinciden entre las dos
definiciones?
Conocimiento,
transmitir, recibir, saber, capacidad e intercambio.
4. ¿Qué conceptos difieren entre ambas
definiciones?
Estrategia,
método, practico-lúdico, lenguaje asertivo.
5. ahora con la definición trabajada en clase
elabora una definición con tus propias palabras
Es un conjunto de
estrategias, las cuales construyen una metódica acorde con un modelo o
corriente pedagógica que mas articulan un medio didáctico en conexión con el
otro que genera una comunicación y lenguaje asertivo con el fin de instalar el
acto educativo.
6. ¿Cómo se puede incorporar esta definición a la
educación artística?
Tomando la
educación artística cómo una sensibilización frente a los procesos estéticos y
un desarrollo de subjetividades sensibles, se hace necesario que los procesos
planteados en un espacio educativo (llámese jardín, escuela, colegio, taller,
etc.) sean desarrollados bajo acuerdos que propicien canales efectivos de
comunicación, las artes cuentan con un componente flexible (técnico plástico) que
se permite transmitir por medio de estrategias didácticas, menos rígidas que
otras áreas del conocimiento humano y que sin duda llevan al agente del
aprendizaje a generar reflexiones más profundas y conexiones más intrincadas
entre todos sus ámbitos (físico, mental, emocional, espiritual). La adopción de
un modelo pedagógico híbrido y permeable es un requerimiento ineludible en el
campo del desarrollo humano integral, en el cual se inscribe el área artística.
7. ¿Qué
relación existe entre el P.E.I de una institución educativa y su modelo
pedagógico?
La
institución que escogí para el desarrollo de este punto, es el Colegio Sagrados
Corazones
MODELO
PEDAGÓGICO Y P.E.I.
La propuesta pedagógica del Colegio se orienta en el modelo
constructivista, el cual se concibe como resultado de un proceso de formación
integral de la persona, tomando como punto de partida los conocimientos
previos, y la formación de saberes en cooperación con los compañeros y el educador.
El Colegio de los Sagrados Corazones como institución educativa católica, tiene
clara su Misión Evangelizadora, fundamentada en el Carisma de la Congregación:
CONTEMPLAR, VIVIR Y ANUNCIAR AL MUNDO EL AMOR MISERICORDIOSO DE DIOS ÚNICO
QUE RECONSTRUYE, LIBERA Y RECONCILIA PLENAMENTE AL HOMBRE. Así la Misión del
Colegio esta centrada en la persona, comprometida con ella, en su crecimiento y
desarrollo de sus potencialidades y sus valores, propiciándole un ambiente
familiar, que le permita formarse en la libertad, fraternidad y respeto por la
vida de cada uno de los miembros de la Comunidad Educativa.
La Formación integral de la PERSONA, se entienden desde las dos
dimensiones:
La Promoción Humana y la Evangelización. SU TAREA PRIMORDIAL DE FORMAR
PERSONAS DE CALIDAD. Las enseñanzas de la vida y obra de Jesús, en lo que se
podría definir como “Modelo Pedagógico de Jesús” (Gómez, Luz Ángela;
Espinosa, Luz María. “Modelo Pedagógico de Jesús”,
en Revista de Ciencias Humanas No.
24, diciembre de 2000, Pereira, Colombia. Disponible en:
http://www.utp.edu.co/~chumanas/revistas/revistas/rev24/index.html
)
Para ello el colegio se orienta por las siguientes propuestas:
· El aprendizaje significativo, tomando a la persona y su contexto como
referente de sentido, significado en el cual los conceptos y contenidos
adquieren valor en la medida que representan aprendizaje relacionados con su
medio, para esto deben ser adecuadas las estrategias, ritmos o estilos del
aprendizaje.
· El aprendizaje por descubrimiento, considerando la realidad como un
objeto a partir del cual se generan preguntas problemas, los educadores deben
favorecer a las estudiantes las maneras de abordar los problemas del
conocimiento; fundamentados en un método se busca dar respuesta a los interrogantes
planteados, favoreciendo de esta manera el aprendizaje.
· Aprendizaje centrado en competencia- desempeño, considerando a nuestra
estudiante como ser integral, es pertinente determinar que las competencias
implican una articulación de conocimientos, capacidades y actitudes adecuadas a
un contexto, las cuales permiten su realización individual y social.
Por tanto, es importante determinar tres aspectos fundamentales en su
desempeño. El primero obedece a los conceptos, datos, informaciones, hechos y
contenidos académicos (contenido cognitivo); el segundo, debe atender en la misma
medida los procesos, métodos y estrategias utilizados para la adquisición del conocimiento
(contenido procedimental); el tercero, pertinente a la habilidad de relacionar
el saber y el saber hacer con el saber ser, con él se busca la dimensión social
del conocimiento para que no contradiga el bienestar social (contenido
actitudinal).
El desarrollo en la integralidad nos lleva a una educación pedagógica a
través de procesos que significan crecimiento intelectual, espiritual,
afectivo, volitivo, y psicomotor; que inciden en la transformación de la
realidad, en función de buscar la relación con lo trascendental. Esto conduce
al cambio de actitudes, aptitudes, procedimientos y procesos de pensamiento
respecto a los planes, programas y proyectos pedagógicos en función del
crecimiento humano.
ANÁLISIS
Me baso en dos planteamientos que considero importantes para el análisis de
la relación entre su PEI y su modelo pedagógico:
1.
Somos el fruto de la sociedad, el hombre
como constructo
2.
El arte trasgrede para la vida, la
libertad y el verdadero ser
Después de comparar, se percibe que hay una
continuidad y un vínculo entre el QUÉ y el CÓMO de esta IE, si bien se conserva
una estructura tradicional y conservadora de los valores morales y católicos,
la importancia que se le brinda al ámbito creativo, al desarrollo de
capacidades sensibles y el factor humanizante de sus estratégicas, allí el arte
es utilizado como un elemento enriquecedor del ser humano y vital para
potenciar sus capacidades, una especie de arte social que ve en el otro una
posibilidad de crecimiento y no sólo una amenaza o competencia.
Se destaca que dentro de sus áreas
obligatorias del plan de estudios este la educación artística (plástica, música
y danza), además que promuevan el desarrollo de actividades lúdicas que
integren las diferentes áreas y el conocimiento se entrelace y se direccione a
la multidisciplinariedad.
Es muy rescatable de está IE que se
promuevan las prácticas artísticas en un grado mayor que otras instituciones,
por ejemplo las públicas, pero sin duda, el efecto trasgresor y liberador de
pensamiento que el arte proporciona, no se logra en gran nivel debido a sus
principios, en un contexto como el nuestro, Colombia, una sociedad sin duda
católica donde los valores de la religión permean y dirigen, en muchos casos,
los procesos que determinan el pensamiento general de la población,
especialmente el ámbito de la educación básica que es nuestro punto focal, se
ve como el conductismo y la castración de la individuación son tan normalizados
que no es fácil percibir que estragos dejan en los agentes del aprendizaje, así
se utilice el arte y sus efectos para el desarrollo, en lo que ellos consideran
como integral.
El arte (la educación y la formación) que sin duda proveen al sujeto
reflexiones y herramientas para encontrar un camino hacia el interior, como a
mi me gusta denominar al paseo de la vida, se enfrenta, en la mayoría de los
casos, a un sistema que restringe la libertad de expresión y la diferencia,
según Daniel Cassany “En este momento la escuela tiene edificios del siglo XIX,
docentes del siglo XX y alumnos del XXI” (Catalina Holguín Jaramillo. (SF).
Contra la Educación Conservadora. Entrevista a Daniel Cassany. Febrero 20,
2014, de Revista Arcadia Sitio web:
http://www.upf.edu/pdi/daniel_cassany/_pdf/entrev/RevistaArcadia.pdf).
De ahí, que el desarrollo de estrategias asertivas en el área de la
educación artística se vean obstaculizadas y, en muchos casos, se vea reducida
a una clase de manualidades, de descanso, actividad extracurricular o
simplemente un componente sin peso frente a las estructuras rígidas y
predominantes de otras áreas del saber.
Esta Institución es, sin duda, un ejemplo de cómo ha avanzado la educación
en términos de integralidad y formación holística, pero es también cierto
abarca un solo paso en el develar la verdad de un proceso de formación y no
sólo de educación.
De la infancia recuerdo un episodio muy recurrente,
cuando llegada el momento de descansar al terminar la jornada escolar o el fin
de semana, me encontraba cargado de pilas de obligaciones por hacer, tareas que
implicaban mucho tiempo, planas y planas, consultas por hacer, lecciones por
aprender para algún examen oral o escrito, ejercicios matemáticos o mapas por
colorear. No era suficiente, hoy en día tampoco, pasar la mitad del día en la
escuela para cargar con la obligación que cumplir con otras tareas extra clase.
Recordar el título “Tarea para la casa”, es pensar en aquellos momentos que
escuchaba los niños y niñas en la calle jugando, el dolor de la mano por tratar
de desarrollar la tarea lo más rápido posible o por otro lado salir y cargar con la culpa y el
sentimiento de no haber hecho “la tarea”.
Visto desde varios puntos de vista, este episodio, me
parece antipedagógico, falto totalmente de didáctica y pensando en la primera
infancia sin un lustro de lúdica.
Los niños aprenden de aquello que los divierte y
entretiene, la experiencia es una gran herramienta para hacer palpables los
conocimientos y despertar el espíritu creativo y de búsqueda en los niños; los
métodos de adiestramiento, adoctrinamiento y normalización son bastante
efectivos para cumplir con los objetivos de una sociedad dispuesta para la
subyugación y el trabajo en serie, la propagación de una mentalidad inerte,
obediente y robótica, pero para nada fomentan el desarrollo pleno del sujeto,
la salud mental ni emocional.
Para la muestra, este recuerdo que no me produce más que
nostalgia y nauseas al saber que desperdicié tanto tiempo haciendo tareas con
contenidos que poco recuerdo y no viviendo como niño (aunque de alguna forma el
universo fue bueno conmigo y disfrute al máximo cada momento de juego y
libertad), hoy hago conscientes los miedos y traumas que de la escuela han
quedado y trato de exorcizarlos, pensando en una nueva forma de
enseñanza-aprendizaje, ahora que tengo la oportunidad de hacerlo.
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